فقه الاسـرة

الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات

	لماذا الحجر على المجنون أو السفيه؟ * د. مصطفى الرافعي تعريفه: الحجر ومعناه لغة المنع. واصطلاحاً هو منع شخص معين من ممارسة أعمال بنفسه لسبب من الأسباب الآتية: الجنون والعته والصغر والسفه والغفلة. 1 ـ الحجر على المجنون والمعتوه: فالمجنون يحجر عليه فلا تكون تصرفاته القولية...
	مزيد من التفاصيل

	الفرق بين الفسخ والطلاق * د. مصطفى الرافعي الفسخ هو أيضاً عامل من عوامل انقطاع الزوجية وهذا مثل التطليق، والتفريق يتم بواسطة القاضي في الحالات الآتية: 1 ـ ظهور عيب في العقد، لو كان معلوماً منذ البداية لما وافقت المحكمة على إجراء هذا العقد. مثال ذلك: أن يعقد...
	مزيد من التفاصيل

	ما حكم الإسلام في ختان البنات؟ هذا الموضوع اختلف فيه العلماء والأطباء أنفسهم، وقامت معركة جدلية حوله في مصر منذ سنوات، من الأطباء مَن يؤيد، ومنهم مَن يعارض، ومن العلماء مَن يؤيد ومنهم مَن يعارض، ولعل أوسط الأقوال وأعدلها وأرجحها، وأقربها إلى الواقع، وإلى العدل في هذه...
	مزيد من التفاصيل

	العلاقة الجنسية بين الزوجين * د. القرضاوي س: لقد تعلمنا مما سمعناه منكم غير مرة: أن لا حياء في الدين وأن على المسلم أن يسأل ويستفسر عما يهمه في أمر دينه، وإن كان من شئونه الخاصة. وعلى هذا أستأذنكم في هذا السؤال، وهو يتصل بالناحية الجنسية بين الرجل وامرأته. فهذه...
	مزيد من التفاصيل

	حالات يكون الطلاق بيد المرأة * السيد فضل الله من الممكن للمرأة أن تفسح عقد الزواج، نتيجة العيوب الشرعية التي قد تكتشفها في الرجل بعد إجراء العقد. فعندما تكتشف المرأة العجز الجنسي عند الرجل، مثلاً، فإن الإسلام جعل لها الحق في أن ترفع أمرها إلى الحاكم الشرعي ليمهله...
	مزيد من التفاصيل

	خلوة المرأة مع ابن زوجها إن الشرع الشريف حينما أباح للمرأة أن تبدي بعض الزينة لبعض الفئات من الناس، ومنهم أبناء بعولتهن، أراد الشارع بذلك أن يرفع الحرج وأن يدفع العنت والمشقة عن الناس، فلو كلفنا المرأة وهي تسكن في بيت واحد مع أبناء زوجها أن تغطي جسمها كله من...
	مزيد من التفاصيل

	طاعة الزوج وطاعة الأُم س: لي ابنة تزوجت قبل عامين، وقد كانت طيلة هذه المدة تسكن هي وزوجها معي في بيت واحد وأراد بعد ذلك زوجها أن يخرج بها وحلفت أنا إن خرجت معه فإنني لن أزورها ولن أدخل بيتها. والآن خرجت، وهي حامل، وعندها ولد، وهي وزوجها يزورانني دائماً، فما...
	مزيد من التفاصيل

	الرؤية والحديث للراغب في الزواج ينظر الإسلام إلي علاقة الرجل بالمرأة نظرة عليا سامية مترفعة من الهبوط الحيواني الجنسي، وهذه العلاقة يجب أن تتم في نطاق عقد الزواج الشرعي المعلن محافظة علي الأعراض والأنساب. وأجاز الإسلام تمهيداً للزواج أن تتم الخطبة ، وهي في حقيقتها وعد...
	مزيد من التفاصيل

	ما حكم حب المرأة لغير زوجها س: هل يجوز للمرأة المتزوجة أن تحب غير زوجها وإذا لم يكن لها ذلك فما ذنبها وقلب الإنسان ليس ملك يديه؟ حتى أن الرسول (ص) كان يقسم بين زوجاته ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك، ولا أملك" يعني أمر القلب. ج : يحسن بي أن...
	مزيد من التفاصيل

	عمل الزّوجة في ظل الشريعة الاسلامية حدّدت الشريعة الإسلاميّة الأحكام الخاصّة بعمل الزّوجة بالآتي : 1 ـ من حقّ الزّوجة أن تشترط على الزّوج أن لا يمنعها من العمل في عقد الزّواج . 2 ـ أن يوافق الزّوج على عمل زوجته بالتفاهم بينهما؛ إذا أرادت العمل من غير شرط مسبق. وفي حال عدم...
	مزيد من التفاصيل

	أطفال الأنابيب .. وطرق التلقيح يجوز أخذ نطفة رجل ووضعها في رحم صناعية وتربيتها لغرض التوليد حتى تصبح ولداً، وبعد ذلك هل يلحق بصاحب النطفة؟ الظاهر أنه ملحق به ويثبت بينهما جميع أحكام الأبوة والنبوة، حتى الإرث، غاية الأمر أنه ولد بغير أم. والملاحظة أن هذه هي إحدى طرق...
	مزيد من التفاصيل

	المفاكهة والمحادثة لغرض جنسي * يوسف مدن نهى المشرع الإسلامي أن يتخذ الفرد المسلم من «مفاكهة النساء» ومزاحهن وسيلة لتفريغ شحناته الانفعالية، وهذه الشحنات ذات طبيعة جنسية، لأن هذه المفاكهة تجعل المرأة لينة في كلامها، خاضعة في قولها، تتلوى في حركاتها، فتكون هذه...
	مزيد من التفاصيل

	دية المرأة نصف دية الرجل .. لماذا؟ * عابدة فضيل المؤيد تعلمين أن دية المرأة نصف دية الرجل، وتعرفين السبب بالتأكيد وهو: أن الدية ليست تقديراً لقيمة المقتول الإنسانية إنما هي تعويض مادي لا معنوي لأهل القتيل جزاء ما لحق بهم من ضرر مادي. ونظراً لأن الرجل هو المعيل والمنفق...
	مزيد من التفاصيل

	الولاية القاصرة وعقد الزواج الولاية سلطة شرعية تمكن الشخص من التصرف، في شؤون نفسه وغيره، وصورها كثيرة، فقد تكون الولاية قاصرة، تنحصر في قيام الشخص بشؤون نفسه، وقد تكون ولاية متعدية تمكن من التصرف في شؤون الغير شاء أم أبى والولاية المتعدية قد تكون عامة كالولاية...
	مزيد من التفاصيل

	قرائن على مشروعية سفور وجه المرأة * عبدالحليم أبو شقة ـ إن رسول الله (ص) حين سئل عما يحل للمحرم لبسه لم يجبهم بما هو حلال فإنه لا حدود له لكن عرفهم بالمحظور لبسه لأنه محدود: فعن عبدالله بن عمر (رض) أن رجلاً قال: يا رسول الله، ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله (ص):...
	مزيد من التفاصيل

الصفحة: قبل | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | بعد | جميع المقالات