أولاً: يعتقد الأهل أن القصاص الشديد قد يضع حداً نهائياً لتصرفات ولدهم الشاذة، ويعتبرون هذا القصاص نوعاً من المكافأة السلبية، مع العلم بأن أكثر هذه المكافآت قد لا تغير من سلوك ولدهم، بلد قد تعثر العلاقة أكثر فأكثر بين الأهل والولد.
ثانياً: كل مَن يلجأ للعقاب يُبعد الآخرين عنه تفادياً للمشاكل التي يمكن أن تحصل في حال التصادم معه، ومن هذا المنطلق يعمد الأولاد إلى الحد من علاقاتهم مع أهلهم خوفاً من العقاب الشديد، مما يساعد على عطيل دور الأهل في مسيرة التربية الصحيحة واللازمة للأولاد.
ثالثاً: القصاص قد يحد من الأعمال السيئة والتصرفات الشاذة لكنه لا يحسن ولا يهذب الأولاد، إنه يعلمهم ما لا يجب القيام به، لكنه لا يرشدهم إلى ما يجب القيام به، مثال ذلك السجن.
إذا كان القصاص يرشد إلى الطريق الصحيح فلماذا إذاً يعود أكثر السجناء بعد إطلاق سراحهم إلى ارتكاب الجرائم والسرقات؟
رابعاً: اعتماد مبدأ القصاص الشديد بشكل مستمر قد يفقد من قيمته وفعاليته كلما تقدم الولد في العمر، فالقصاص الذي كان يردع الولد في سن الخامسة أو السابعة قد لا يؤثر أبداً على الولد الذي بلغ الحادية عشرة من عمره.
خامساً: القصاص الشديد قد يخلق عند أولادنا نوعاً من الشعور بالنقمة وحب الثأر، مثال ذلك، إقدام بعض الأولاد عند الكبر على قتل أحد أوليائه.
القصاص إذاً وسيلة غير ناجحة ولا يمكن أن تعالج الإعوجاج الحاصل داخل البيت العائلي، وقد برهنت هذه الوسائل عن فشلها الذريع في معالجة المشاكل الناشئة لأنها ليست بالأسلوب العقلاني. أو النهج الإنساني الذي يمكنه أن يضع حداً نهائياً لأكثر سلبيات الأولاد.
أمام فشل هذه الوسائل علينا أن نبحث عن الطرق الحديثة والناجحة التي يمكنها أن تضع حداً لكل ما يرتكبه الأولاد من أخطاء.